音樂欣賞由淺入深有這么一個(gè)過程，即從感性（被音樂感動(dòng)）到理性認(rèn)識(shí)（探究音 樂知識(shí)）又回到感性認(rèn)識(shí)（更深層次的欣賞）這樣三個(gè)階段。這是欣賞音樂的必經(jīng)之路。一個(gè)學(xué)習(xí)樂器的人也許不一定就是一個(gè)很好的音樂欣賞者，因?yàn)樗�關(guān)注的是技巧。表達(dá)與理解不是一事。

        音樂有自己的語言，就象舞蹈中的一招一式都有自身的表達(dá)含義，音樂里的和弦、樂譜、速度、調(diào)性也有其含義。在剛一開始期間音樂能從感官上打動(dòng)你，讓你激動(dòng)讓你欣喜。這是一種無意識(shí)的審美活動(dòng)。可如果就此而已，你還是沒辦法去真正聆聽音樂。 

　　音樂具有巨大的感染力。這種感染力不僅是對(duì)剛接觸音樂的年輕人，對(duì)一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡人間艱辛的老人也是如此。只是欣賞音樂的階段不同，所帶來的思想內(nèi)容也就不盡相同了。在感性認(rèn)識(shí)的階段，你對(duì)音樂的理解還只限于感官感受。如果你在欣賞音樂中不是主動(dòng)積極的，那么你也許就沒法真正去領(lǐng)會(huì)音樂的真諦。

        比如〈藍(lán)色多瑙河〉這首膾炙人口的名曲，在感性認(rèn)識(shí)階段，我們會(huì)覺得它十分動(dòng)聽，其實(shí)我們僅僅只是被那起伏的旋律和三拍子的圓舞曲節(jié)奏以及這首名曲的故事名聲以及其他因素所吸引。我們并不知曉三拍子的圓舞曲形式為什么這么吸引人；不知曉在這首曲子究竟由幾首什么樣的小圓舞曲組成；我們也不知曉斯特勞斯圓舞曲與其他圓舞曲有什么實(shí)質(zhì)性上的不同，但首先我們會(huì)被吸引會(huì)被感動(dòng)。如果你面對(duì)一曲好聽的音樂而無動(dòng)于衷，那才是最沒辦法的。欣賞音樂時(shí)你必須是一個(gè)積極的聆聽者，絕不滿足于簡單的感官感受和無意識(shí)的欣賞。這樣你才會(huì)去深入了解這首作品的其他內(nèi)容，從創(chuàng)作背景到音樂流派以至于音樂曲式主題思想內(nèi)涵藝術(shù)造詣等等。這樣，你對(duì)音樂的感悟就會(huì)比別人更深。在感性認(rèn)識(shí)的第一階段，我們通常還會(huì)借用一些作曲家對(duì)曲目的標(biāo)題或后人標(biāo)注的文字說明來加深對(duì)音樂的理解。

         比如<<獻(xiàn)給愛麗絲>>這首貝多芬所作的鋼琴小品，聆聽中結(jié)合音樂加上標(biāo)題文字的聯(lián)想，我們就能很好理解這首溫馨明快的抒情小品；又再如墨西哥作曲家羅薩斯的<<乘風(fēng)破浪圓舞曲>>，由標(biāo)題中我們可以領(lǐng)略到音樂所描寫的那浪花飛濺,海鷗飛翔、在波峰浪尖中航行的自由愉快的心情；克萊斯勒的小提琴曲<<中國花鼓>>，一聽曲名就知道是由中國的五聲音調(diào)來表現(xiàn)出熱烈又歡快的情調(diào)。

          在浩瀚的音樂長河中有大量的標(biāo)題性音樂，只要你愿意走進(jìn)這音樂圣殿，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這殿堂堂中滿是人類文明的精華，它就象一筆巨大的財(cái)富足夠你受用一輩子。






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